Dessa bilder kan ses som anvandarnas ”dejtingkapital”
Va konsument kan placera opp goka bilder i avsikt att locka andra Tinderanvandare. Arme innefatt det att kora ut bilder saso visar opp kvaliteter sasom att hane befinner si god, attraherande, blomstrande alternativt festlig. Bilderna sasom noga valjs ut reflekterar aven tydligt maktordningar kopplade at kon, kategori sam etnicitet.
Ett Tindertrend ar bilder kungen volontararbete eller vistelse i fattiga lander. Kungen den uppmarksammade bildbloggen Humanitarians of Tinder kan Tinderanvandare fyll opp skarmdumpar som do tagit villig andra nyttjare sasom valt att presentera sig via bilder dar dom poserar med icke-vita fattiga folk pa platser utan namn. Pa bildbloggen finns en aldrig brist elektricitet fran bilder gallande vita alternativ vasterlanningar kungen besok i fattiga lander. Bilder dar vita persone undervisar, sjunger for eller haller i svarta barn. Bilder darbort vita personer befinner sig i city bland personer saso arbetar, tigger alternativt befinner sig uppkladda i ”exotiska klader”. Bilder darborta vita persone moter nakna alternativt undernarda vuxna alternativ baby, saso alltemellanat blir klappade eller matade.
Do icke-vita barnen samt vuxna fungerar sasom statister i Tinderanvandarnas bilder
Do tillskrivs ingen individualitet samt ar utbytbara. Narvarande tjanar dom en klargjort foresats – att personen tillsammans Tinderkontot skal forete saso aptitlig sam tillsammans det accelerera sin attraktivitet villig ett dejtingmarknad darborta det definitiva valet mellan ”like” samt ”nope” avgors kungen markli sekunder.
Genusvetaren Corinne Lysandra Mason kopplar dessa bilder at en ideologi ifall varldsomfattande valgorenhet. Markli prov ar Madonna, Bono och Angelina Jolie, kandisar saso genom bilder visar op sitt valgorenhetsarbete for att alstra ekonomiska inkomster at valgorenhetsorganisationerna. Mason sam andra kritiker menar att dessa grafiska bilder med kandisarnas vita sam barnens icke-vita rasifierade kroppar snarast liknar e slags ”utvecklingspornografi”. Konsumenterna forvantas uppfatta igenkannande tillsammans do vita personerna pa bilderna sam empati for do icke-vita manniskorna. Villig Tinder befinner si logiken likartad. Narvarande anvands bilderna i syftet att befasta do erotiska mojligheterna och identifikationen med hur sa Mason kallar ”goda vita manniskor” som befinner sig attraktiva fore andra ”goda vita manniskor”. Bilderna placerar dom sjalva i city kungen formanligaste insiktsfull samtidigt de bevittnar andras lidande. De utfor lidandet till ”sin kunnand” kissbrides.com vГҐr webbplats samt anvander grafiska bilder med andras bedrova darfor att smaksattnin sin personlig attraktivitet saso humanitara vittnen.
Villig Tinder, vars avsikt ar att persone sasom ick fortfarand kanner varandra – framlingar – skall sammankopplas, skapas pa det har sattet ytterligare kategorier av framlingar. Via volontararbetarnas sam turisternas bilder gors vithet mot nagot bekant meda saso do icke-vita manniskorna omkring saken da vita Tinderanvandaren gors at framlingar. De kroppsliga positioneringarna i dessa bilder praglas bade itu omgivning sam av rasifierade skillnader. Exempelvi ager den vita volontaren som omfamnar det fattiga icke-vita barnet fundamentalt annorlunda livsmojligheter samt hushallnin. Den forvantade likheten i sammanhanget befinner si emellan saken da vita volontaren pa bilden sam saken da andra personen kungen Tinder saso ska ta beslutet ifall personen befinner sig ”hot or not”. Bilden humaniserar den vita volontaren, med bistand bruten barnet.
Saken dar fysiska narheten sam skillnadsskapandet blir mot en ”framlingsfetischism”. Mason anser att bilderna exotiserar erfarenheten att ”vara med” den Andra. Den vita figuren i city bruten bilden utovar e slags konsumtion av andra. I sammanhanget befinner si det ick saken da andras livssituation sasom befinner sig i skarpa, inte med Tinderanvandarens erotiska mojlighet. Stav icke-vita Tinderanvandare medfo dessa bilder ett standig exponering pro representationer av svarta kroppar saso ett foremal, som histori alternativt sasom pinal forut vitas oegennytt. Regelbunden bilder darbort svarta visas op sasom underordnade, divergerande samt i behov fran bistand astadkommer nagot tillsamman oss all. Saken dar forvantade identifikationen tillsammans vita mannisko kungen bilderna medfor ett parallell avhumanisering itu svarta. I en dejtingsammanhang innebar det likasa att svarta kroppar avsexualiseras. Nordamerikanska studier visar att svarta karlar och kvinns far atminstone framat respons i digital dejting, vilket dessa bilder riskerar att armera.